Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Работники Высшей Школы Экономики попали в эпицентр гомосексуального скандала

Оригинал взят у sablin в Работники Высшей Школы Экономики попали в эпицентр гомосексуального скандала
В интернет попала видеозапись пикантного содержания, на которой запечатлены сексуальные утехи научного руководителя Института образования НИУ "Высшая школа экономики" Исака Фрумина со своим подчиненным, руководителем отдела маркетинга Института образования НИУ ВШЭ Максимом Петровым.



Collapse )


Тверские развлечения

Оригинал взят у diak_kuraev в Тверские развлечения
Было:

https://diak-kuraev.livejournal.com/895870.html?thread=273317502#t273317502

maxim699
Как лаврские студенты "петь" ездили.

5 августа 2015 года в Твери освящали колокола в храме св. Бориса и Глеба (настоятель - печально известный в Торжке, достославный в Твери и всемирно неудержимый гейman протоиерей Вадим Капитонов). Капитонов собрал весь гей бомонд. Всенощное бдение накануне возглавил митрополит Тверской и Кашинский Виктор в сослужении епископа Бежецкого и Весьегонского Филарета, благочинного монастырей и архиерейских подворий, наместника Нило-Столобенской пустыни архимандрита Аркадия (Губанова), архимандрита Сергия (Швыркова), председателя Отдела религиозного образования и катехизации Тверской епархии иеромонаха Иакова (Стёпкина), скитоначальника Свято-Преображенского Оковецкого скита Нило-Столобенской пустыни иеромонаха Германа (Фисенко), а также гостей из Смоленской митрополии: протоиерея Василия Мовчанюка, игумена Александра (Карпикова) с любовниками.
И вот Капитонов решил пригласить петь на сей день студентов из Лавры. Оплатил шикарную гостиницу, всем пятерым по 15 тыс. дал.
Опрометчиво он это сделал.
Студенты дегьги взяли, но и молчать не стали - о том, что было поведали. Не стыдно тебе старец митрополит??? Руки трясутся, а к чужому афедрону тянуться?! И в баню нас звали, и целоваться зажимали. И о красоте гей жизни с нами говорили, даже не намекали.
Вывод: в Твери всё также! Если едите туда петь или служить готовьтесь в серьезному выбору, братцы! Третьего там не дано.

***

Стало:


Мои источники в Казахстане подтверждают сам факт наличия такого рапорта.

Об авторе рапорта
http://cathedral.kz/ru/clerics/protoierey-aleksandr-suvorov

С его фейсбука:
"С начала сентября количество прихожан нашего собора просело сразу процентов на двадцать. Удивило. А потом выяснилось. Они просто уехали. Чтобы успеть привезти своих детей к новому учебному году в новой школе. В новой стране. Они проголосовали методом «one way ticket»".
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213708758223547&set=a.1719270231913.99568.1543002134&type=3&theater

Честно высказался в защиту гонимого священника:
"В отношении дела священника Владимира Воронцова из Джамбульской области, склонен считать, что имеет место быть намеренная провокация со стороны заинтересованных лиц из местного акимата"
https://www.facebook.com/Assewex/posts/10213336502517387?pnref=story

По деталям: мощи митр. Николая передавались тверским гостям в Никольском соборе Алма-аты 1 октября
https://mitropolia.kz/ru/video/6209-2017-10-04-06-12-43.html

Иеромонах Герман (Фисенко) некогда делал доклад на тему «Православная аскетика святителя Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского".

И в эти дни он действительно гостил в Алма-Ате.



"Священнослужители, прибывшие с иерархами в Алма-Ату на торжества по случаю 145-летия учреждения Туркестанской епархии, также были удостоены памятных медалей".

Среди немногочисленных подписчиков его контакта есть откровенные геи (Иван Ветров, Алекс Прекрасный, Илья Лозовский)


https://vk.com/id3436518

А вот имя второго тверского гостя, скорее всего, не Исаак, а Иаков (Степкин).


***
По милой аппаратной привычке дознаватели сейчас бросятся выяснять не то, что делали тверские иеромонахи с приставленной к ним юной обслугой, а "кто слил Кураеву секретный документ?". Специально для них говорю: ни лично, ни виртуально я не знаком с автором рапорта. Ни мне, ни кому-то из моих знакомых он этот документ не посылал. Просто имейте в виду, геирархи: вы достали уже всех, даже тех своих приближенных, которые кажутся вам верными и любящими.

На фронте войны против Рождества существенных изменений не произошло

Оригинал взят у partizan_1812 в На фронте войны против Рождества существенных изменений не произошло
Об идущей в Америке войне против Рождества я писал уже много раз и в самых разных вариантах (вот неполная подборка моих старых записей на эту тему: 1, 2, 3, 4, 5, вышел зайчик погулять). Под этим термином обычно понимается кампания о вытеснении праздника Рождества Христова из общественной жизни; сюда можно отнести и обязательную повсеместную замену слова «Рождество» на нейтральный «праздник» в поздравлениях, названиях мероприятий, официальных текстах и т.п., и замену существенных символов Рождества на вторичные и периферические (например, в декабре на двери больничного приемного покоя можно увидеть наклейки с изображением меноры, представляющей Хануку, и куклы-щелкунчика, олицетворяющего Рождество), и вообще борьбу со всяким заметным проявлением празднования Рождества (например, запрет на пение рождественских колядок в большинстве общественных школ, а возможно и во всех).

Пакет для подарков с надписью «Верить в (праздничный) сезон» и картинкой прикольного кока-кольного Санты
IMG_3849.JPG


Прогрессисты, ведущие эту войну, нередко отрицают само ее существование и говорят, что проблема эта высосана из пальца реакционными публицистами не далее, как лет 10 назад. Но этот подход убеждает только из самих; фактов, говорящих о планомерном развитии наступления на Рождество, немало, и они говорят о том, что кампания началась не 10 лет назад, а многие десятилетия назад. Это вполне совпадает с моими собственными впечатлениями.
Collapse )

Снова про лицо Самарской семинарии

Оригинал взят у diak_kuraev в Снова про лицо Самарской семинарии
18 сентября я обратил внимание на проректора Самарской семинарии иеромонаха Никиту.

http://diak-kuraev.livejournal.com/924921.html

Тогда я сказал:

"Сигналов про него у меня (почти) нет. Но, наверно, в силу моей собственной испорченности при виде именно таких глаз, лиц и жестов у меня срабатывает аларм. Поговорите с семинаристами, преподавателями. Вдруг и в этом случае выяснится, что "все всё видели и знали". Ну, а я через дней 10 закрою этот пост с радостью об о. Никите и с осуждением себя самого, если за это время самарские семинаристы не подтвердят тревог".

***
Десять дней не прошло.
К сожалению моему, дурная гипотеза стала более правдоподобной.

Из моей сегодняшней почты:

"Пишу Вам, будучи *** самарской семинарии, о нашем новом проректоре по учебной
работе иеромонахе Никите (Корёжине).

Сначала о его положительных качествах:
а. Главное, за что его ценит архиерей - он отличный организатор, ещё со времён студенчества. С нашим митрополитом очень трудно
работать, особенно священнослужителям. Отец Никита же уверенно себя чувствует в административной буре нашей епархии, организовывая всё, что нужно начальству.
b. Он почтителен, насколько я вижу, не только к начальству, но и к сотрудникам и коллегам.

Теперь о недостатках:
а. Он не уважает студентов, разговаривает с ними в приказном тоне типичного российского архиерея. Возможно, он не считает студентов достойными собеседниками потому, что не преподает. Хотя то, что он не способен преподавать, понятно из его проповедей.
b. Корёжин пытается купить взаимность полюбившихся ему студентов дорогими вещами, поездками к морю. Если молодой человек подарки принимает, Никита прямо даёт понять, что студент обязан ему интимными отношениями. Если студент отказывает, Корёжин устраивает безобразные сцены с криками и рукоприкладством, порой не стесняясь свидетелей.

Хочу подчеркнуть, что архиерей благоволит к Никите не из-за гомосексуальной ориентации.
Подписываться не буду, так как несмотря на недостатки системы управления, в семинарии достаточно добрых христиан, и мне пока интересно здесь работать".

***

Из комментариев к прошлому посту на ту тему:

"Персона приближенная к митрополиту. Иногда исполняет обязанности шефа протокола.
Грубоват, хамоват. Общается свысока с сотрудниками семинарии, намного его старшими"

"Про таких людей как о. Никита можно сказать - в каждой бочке затычка, хам, жополиз, неуч, вдруг ставший проректором по учебной части, хотя сроду ничего не преподавал. По поводу ориентации - не знаю свечки не держал, ко мне с его стороны движух не было (как впрочем и со стороны о. Амфиана), хотя пару друзей-фаворитов за время моей учебы имелись... Но кто их знает... Может у них там чисто мужская дружа :)".

"Не знаю насчет его ориентации (свечку не держал, хотя в бытность его и меня студентами болтали про него изрядно), но называть этого человека "хорошим" неправильно. "Алчным", "жестоким", "себе на уме", "тщеславным", "корыстолюбивым", - как угодно, но только не "хорошим". Выпускник СамДС".

"Помнится еще курсе на первом или втором о. Никита был пойман целуюшимся с другим семинаристом. Что уж там было потом не знаю, но над ними по этому поводу потешались".

"- Вот ссылка на видео у него на странице: https://vk.com/korezhin?z=video265560192_170029699%2Fvideos4155590
В самом видео ничего крамольного нет, однако обратите внимание, с чьей страницы оно добавлено. Сомнений в том, что он гомосятиной во всяком случае интересуется, нет.

- вай-вай, ну какой неосторожный преподобный. я открыл все видеозаписи, пошелкал десять имен по переходам - восемь оказались спартанцами. думаю, если там дальше щелкать - все триста наберутся и вломят люлюлей персам. совсем не умеет соблюдать технику интернет-безопасности.

-Объясните мне, кто такие спартанцы и как можно отслеживать чьи то чужие переходы по страницам?

- Вконтактик позволяет видеть, с какой страницы взят ролик. скажем, заходит преподобный на страницу певца кобзона, смотрит там гимн и решает разместить ролик на своей странице, жмет кнопку "поделиться" - и ролик появляется на странице преподобного с пометкой, откуда он взят. в данном примере - со страницы певца кобзона.
а у преподобного все его ролики с кошечками и ежатами - позаимствованы со страниц спартанцев.
это такие накачанные, красивые мужчины из фильма "300 спартанцев". кто друг за друга горой и всегда прикроют товарищу тыл".

***

ПЕРВЫЙ ЗВОНОК ПРО о. НИКИТУ БЫЛ ОТ НЕЗНАКОМОГО МНЕ ЧЕЛОВЕКА, ОДНАКО, БЫВШЕГО ПРЕПОДАВАТЕЛЯ СамДС.
(именно по той причине, что лично я не знаю звонившего, я и написал, то "сигналов про него у меня (почти) нет").

А СПУСТЯ СУТКИ МНЕ ПОЗВОНИЛ БЫВШИЙ СТУДЕНТ СамДС, КОТОРОГО, НАПРОТИВ, Я ХОРОШО И МНОГО ЛЕТ ЗНАЮ.
ОН ПОДТВЕРДИЛ ОПРЕДЕЛЕННУЮ РЕПУТАЦИЮ о.НИКИТЫ ЕЩЕ С ЕГО СТУДЕНЧЕСКОЙ ПОРЫ.

Так что вновь скажу: у меня мало сведений, чтобы в судебной перспективе самому что-то утверждать об о. Никите. Но достаточно, чтобы посоветовать УД и Учкому внимательнее присмотреться к этому "многопослушнику". Если, конечно, эти высокие инстанции и в самом деле интересуются проблемой внутрицерковной чистоты.



Но скорее всего о. Никиту после моих публикаций можно поздравить с зачислением в архиерейский кадровый резерв.

Лекция "Нужна ли для веры Церковь" перепост привествуется

Оригинал взят у sergeyhudiev в Лекция "Нужна ли для веры Церковь" перепост привествуется



Дорогие друзья!

24 Апреля, в 19.00, в пятницу, в Православном культурном центре «Открытие» им. Святителя Иоанна Златоуста пройдет лекция Сергея Худиева на тему

Нужна ли для веры Церковь?

А надо ли ходить в Церковь чтобы быть христианином? Разве нельзя иметь искренней веры в душе без всех этих обрядов? - это доводится слышать очень часто. В самом деле, а зачем вся эта, как говорят, "организованная религия"? Многие полагают ее ненужной.
Об этом у нас и пойдет речь.


Предыдущие лекции можно взять здесь (mega)
Или здесь (copy)

Лекция "Искупление во Христе Иисусе" перепост привествуется

Оригинал взят у sergeyhudiev в Лекция "Искупление во Христе Иисусе" перепост привествуется

Дорогие друзья!

6 марта, в 19.00, в пятницу, в Православном культурном центре «Открытие» им. Святителя Иоанна Златоуста пройдет лекция Сергея Худиева на тему

Искупление во Христе Иисусе

В центре христианской картины спасения стоит жертвенная смерть Христа за наши грехи. Для многих христианское учение об Искуплении кажется непонятным - а почему бы Богу просто не списать наши грехи? Как смерть Христа на Голгофе уже почти две тысячи лет назад может спасти нас? А тех людей, кто жил до этого? Справедливо ли, чтобы Невиновный умирал за грехи виновных? О смысле Искупления (и ответах на эти вопросы) мы и поговорим.

Предыдущие лекции можно взять здесь (mega)
Или здесь (copy)